甚么是鬼壓牀呢？
有時候睡覺睡一半會覺得重重的摔下來，是不是靈魂離體？

八字怎麼算？

本人从小学习周易，现在专攻奇门遁甲。
至于楼上有朋友说风水气合脉稳，但那人却流年不利。这个存在很多因素。观其面相不能一概而论。一个的出生时辰存在多方面的因素影响，诸如地理位置。比如说同时间（年月日时分）出生的人，皆会受地理差异，南方出生和北方出生，在山定出生与在山下出生都存在很大差异。这就有所谓的周易之变易。而受命宫星影响也会有很大的不同。你比如在黄赤道不同界位，同时间出生的人，受其天体影响也会不同。
在上面提到风水一说中，那人存在的情况除了晚宴说的脉气和人气相冲之外，还有就是此人之黄赤道界面所在位置受影响所致。其次就是上面提到五行平衡，葬坟*甲时辰符*，那么是不是还没考虑到此人生辰和此地的冲克击刑，以及旺相衰囚呢。再者就要考虑生辰与九宫位之冲煞关系。

刚从易学简单解释。现在再从佛家解释。因果循环，报应有时。一个人的福报皆是受因果影响的，无福报的人当然也无法享受。

算命也应同属道家分流.即山医命卜巫五大派.即五大派都必须讲究五行的搭配.而奇门遁甲是周易的延伸.但奇门遁甲多增加了三奇,八门以及六甲的概念,其应属于数术中的一种.而饕餮兄所说的宫星其本身也带有五行属性,譬如我们常说的金木水火土星等,既宫星地脉共组成风水地貌!也就是说,其实观人之面,以其肤为水,以其骨为山,亦能论脉讲形,看出一个人的命势.也就是说,人的运势是特定的,或者是是一个特定的趋势.就如同线性代数方程组中的通解一样,一定的变数,都将会有不同的结果!

为什么中国古代数学这么发达？其实这个是与数术有关。比如〈周牌算经〉现代人都不它归类为数学类书籍，但实际上它属于数术方面的。这就不难理解数学在算命方面的的作用了。如果将人的四柱八字按照排列出来之后，仔细对照一看，这不正是线性代数中的矩阵吗？而实际上，周易仅仅能提供概念类的东西，真正要算的，还不是周易之中能够举出来的。宇宙中的事物都是相通的，正如同两点之间确定一条直线，高中所学的二元一次方程组能够求出唯一的解一样，任何人的命相都是根据一些“变数”所确定起来。“变数”越多，人命相的轨迹就越清晰，但真正要算出这些东西的话，至今我们必须掌握两种数学工具，一，微积分；二，线性代数。数术都是随着时代的发展而发展，就像我们的先辈周牌，贾宪那样，努力的探索追求。
在这里，我真的很佩服饕餮兄，从小学习周易，比我要好得多，我也是在上了大学线性代数课后，才对数术有了顿悟，饕餮兄自小学习周易，想必在数学方面成绩斐然

你自己的主观观点也不对，在这里解释给别人看很是耽误别人扭曲真理，不要枉做人师

如果按兄之意去了解易学,那么说明你的确太少的了解易学了.兄所提到的"周易仅仅能提供概念类的东西，真正要算的，还不是周易之中能够举出来的".这句话已经似乎很瞧不起易学了.可以这样说,易学囊括的东西很多,范围很广.堪称中华最高智慧所在.它义理与数术.而所谓的数术也非兄所了解之意.其实易学上的数术说白了,就是占卜.而中国的预测占卜学其实其根源皆来自易学.它的分支很多.就奇门遁甲来说.它不能说是周易的延伸,而是易学的分之.奇门遁甲,大六壬,太乙神数 合称易学三式.古语曰:山式皆通,即可通神.易学包罗万象.博大精深.以其所函盖的命理信息展示了每个人的生命轨迹.
而兄提到的"宫星其本身也带有五行属性,譬如我们常说的金木水火土星等,既宫星地脉共组成风水地貌!".看来兄并不懂这些东西.首先须知我所谓的星乃是紫薇盘里的人命宫星.这些星是根据以前我们的祖先总结命名出来,包中其中的诸如二十八星宿.还比如说杀破狼,廉贞,以及天狼,地户,文曲,武曲等等.当染兄提到的五行属性,其星也有.这个无可否认.可事实上,兄所谓的宫星地脉共组成风水地貌,这个也是不对的.按每个人的出生时辰看,根据其地理位置的不同,受各星体影响也不同,所以在构成命体的主体本身也不同.
最后遗憾的告诉你,我的数学一点不好.所以我现在大学都没学数学的.呵呵~~~见笑了.我是祖辈教传下的易学,到我这代不思进取,少有所成.见笑了.

首先我想问的是,请问我错了,错在那里,扭曲真理,那所谓的真理又是什么呢???佛说过我错吗,还是你代佛说话,佛在那里,叫出来让他来见我.而相对我错的,你所谓的对的又是什么呢
其二我不知道你是修行人还是世俗人,但不管是两者之一,你坚信佛教,那么你的恭敬心和平等心在那里了?你的一句在这里解释给别人看很是耽误别人扭曲真理，不要枉做人师   这句话,足以见证你的嗔性很强啊.
其三请问你悟了吗,证得果位了吗.要是没有,那么你所谓的耽误别人从何说起.
第四你心中相着实不小啊.我一直以来都是和大家谈谈关于这方面的东西,而从不敢以什么人师自居,而你却偏偏给我加一个人师的帽子,我真的搞不懂了.
第五请问你的这句话"什么麒麟你也不知道什么"你不是我怎么知道我不知道,而你知道的什么又是什么呢
勤习精进,不生嗔性,无二分别,恭敬无相,老实念佛,方无碍扰.
我修习的是禅宗,希望你不要把佛陀神话.希望你不要把自性心世俗化.
阿弥陀佛

1990年2月4日9点25分（农）2月28日（新）
我没算过的~~呵呵
帮帮忙啦~~

至于周易，我并没有否定它在的博大精深。但是中国古代数学作为周易所延伸出的一种工具是不得不用得到的。真正的周易博大精深，不是靠你掐几下手指等这么简单的动作所能算的清楚的，是非就是如此。若真的能够见到这样算命的先生，那么，对不起，他是骗子。
在未看周易之前，我原本也以为数术是如此简单的事情，但我的想法错了。周易是中国古代数学一直所追求的目标，正如同我国数学史上的无数个第一，第一次解二元一次线性方程组等等。任何数术，命理在数学之中，都可以排出其特有的矩阵。而周易之中也包含着无数的数学，如二进制等等。
真的很难想象，在没有数学的周易会是一个什么样子？中国古代的周易数术高手，有谁会不是一代数学家吗？

周易的矢量性。
正如数学中的矢量的概念那样，周易的矢量性也正是如此。周易是一本蕴涵着整个宇宙的辉煌著作，其反应的宇宙观也正是真实的宇宙观。那么，也就是说我们的宇宙同样具有矢量性？正确。要弄清这个问题，我们必须搞清楚矢量的概念是什么。矢量，既以一个点为起点的向量。那么，宇宙又是如何？大家都知道，宇宙正是由一个奇点所诞生的。此后，宇宙就正如同一个矢量一样，不断的发展。这就呈现出宇宙的矢量性，进而推断周易也具备适量性。
周易为什么能算命？我们知道，适量的组成就是一个点和一条直线。以那点为起点，我们可以确定那条直线上的任何一点。而实际上，任何一个人都是一个微观的宇宙，这反应出的是宇宙的通一。也就是说，任何一个人都是作为一种矢量在存在，这个就如同宇宙的性一样。而周易正好囊括了以上种种，能够将人的四柱八字排列成矩阵，以此为人矢量的奇点，将身后的“变数”作为那条“射线”的另外一个点，所谓两点形成一条直线，一个人的命运就如此确定。

周易，不是任何佛经，和任何道经。它是活的，演周易的方法也不是死记硬背。周易等著作一直推动着我国古代数学的发展，并且我国古代数学也一直在充实着周易。若将佛经比作是文科的话，那么周易自然而然的能看成是理科了。鄙人不才，对周易并不精通，但凡周易之中，我算即算少则1天，多则3天。而正是如此，我对周易的着迷程度才会如此。可以这样说，周易推动着我数学进步，我却日渐沉溺于周易之中。

首先想请兄谈谈自己学易几年？还请多读方可有正言。纠正一个错误。兄犯了很大的错误。兄一直在称周易，须知周易只是易学的一个组成部分。易学包含的系统很广泛，追述上至三皇之三坟。再是殷商时文王及其子之《周易》续之又是孔子为之作的易传，也就是《十翼》。随后继续发展。分支各派。兄谈易学没搞清它的大体系统而以周易概括，这是其一不对。
其次，兄谈易不分晓象，数，理。诚然，易学义理与当代文化，医学，建筑，天文地理，乃至经济管理等等都有其联系，也包括兄所谓的数学，这个是不可否认的，因为计算机二进制其实就是因此而诞生出来。而兄就仅只把数术占卜囊括看成数学，也是片面的。当然在占卜中也不乏用到数学，比如说古之蓍草占卜，就运用到了易中的卦爻之变定祸福吉凶。
其三，兄提到“真正的周易博大精深，不是靠你掐几下手指等这么简单的动作所能算的清楚的”这个也不可否认，可我没说易是掐指占的。像我学习的奇门，包含了节气地理，五行宫星，九宫八卦，天干地支。包含地盘，人盘，门盘，天盘，神盘。而构成一局，用神多达60之多。各个用神又包含多种含义。而在大六壬之金口诀预测中，其实就有一语定乾坤的效果。这是兄所未能了解的。
第四，易学根据其基本的八卦而衍生的64卦以及三百多爻
而成的变易和不易，不知道兄领悟吗？这个就是影响人生命理的细节。而易学不谈所谓的“变数”。变数只是起卦时的爻变与卦变。
最后，中华博大精神的文化精髓正是赖于诸子百家，也有儒道佛之影响极深。三者合流后。我们不难看出其在任何地方未免不有联系。我们当之易学是经过许许多多大儒整理修订后的。兄那种能把自己的看法容入易中提出观点是很好的治学方式，希望能继续保持。但我希望的是兄应该研究的当数象数义理部分，这样对你的数学的帮助当很有提高，而数术的占卜，我想就不适合兄了。

至于兄提到的命理说法，一看就知道不是兄对命理的研究不懂